MENYIKAP HOAX

Sumber : Kompasiana.com

Di era media online yang beritanya menjamur, masyarakat yang budaya literasinya rendah tampak gagap dan tergopoh-gopoh menghadapinya. Parahnya, saat ini berita hoax kian menyebar tanpa filter. Berita hoax adalah berita palsu yang ditujukan untuk menipu atau mengakali pembaca dan pendengarnya untuk mempercayai sesuatu. Fakta melimpahnya “lautan informasi” adalah siklus sejarah kehidupan yang terus berulang dan direkam Al-Qur’an dan Hadits. Satu contoh, klarifikasi (tabayyun) yang dialkukan oleh nabi Sulaiman tentang berita yang dibawa ajudannya, burung hud-hud, telah menyelamatkan negeri dan rakyat Saba’ dari serangan pasukannya (Qs Al_Naml:22-27).

Banyak riwayat mengisahkan informasi yang salah dan terlebih dulu dicek, di antaranya:

Dari Abu Zhabyan al-Janbi, didatngkan kepada Umar bin al-Khaththab ra seorang wanita yang berbuat zina. Umar memutuskan dan memerintahkan orang-orang untuk merajamnya. Wanita itu lalu dibawa melewati (Ali bin Abu Thalib ra) ia bertanya ,”ada apa dengan wanita ini?” orang-orang (tim eksekusi) menjawab, “Wanita ini telah berzina dan Umar memerintahkan untuk merajamnya” Ali lalu berpaling dari tim eksekusi dan menolak tindakan rajam tersebut. Tim eksekusi pun kembali, lalu Umar bertanya: “Kenapa kalian kembali Jawab mereka: “Ali tidak menyetujui tindakan raja mini”. Umar berkata: “Tentu mempunyai alas an tersendiri”. Umar lalu mengirim utusan pada Ali, dan Ali mendatangi Umar dengan muka agak marah, Umar berkata”Kenapa engkau tidak menolak tim eksekusi?” Jawab Ali:Aku pernah mendengar Nabi saw bersabda: “Pena pencatat dosa diangkat dari tiga hal : orang tertidur hinnkan nga bangun; anak kecil hingga ia dewasa; orang gila hingga ia sadar-waras”. Umar menjawab “ Ya”. Ali berkata :Wanita ini dari suku fulan-kabilah fulan, Mungkin saja perzinaan itu terjadi saat gilanya kambuh, :Jawab Umar : , Aku tidak tahu, “ Ali menimpa , Aku juga tidak tahu.: Umar lalu tidak jadi meramnya.”(HR.Ahmad)

Ada beberapa peristiwa dimasa nabi saw, berupa dampak negative yang tidak di tabayyun. Pertama, sewaktu umat Islam hijrah pertama kali dan tiba di Habasyah-Ethiopia, beredar kabar hoax (isya’ah) dari seorang munafik, bahwa kaum kafir di Makkah kebanyakan masuk islam. Rombongan umat Islam di Habasyah pun termakan berita itu, lalu memutuskan kembali ke Makkah, dengan harapan Makkah damai dan ramah untuk mereka. Setibanya di Makkah, berita tersebut tidaklah benar dan mereka malah disiksa kaum kafir. Kedua, ditengah perang Uhud, beredar desas-desus bahwa Nabi saw meninggal, lalu pecahlah pasukan Muslim. Ada yang pergi melarikan diri ke berbagai arah, kocar-kacir. Namun, sebagian tidak mempercayai itu, meneruskan niat perjuangan Nabi saw. padahal yang meninggal adalah Mush’ab bin Umar ra.

Ketiga, peristiwa terbesar dan direspon Al-Qur’an, dalam hal ini adalah haditsul-ifki, yaitu kabar bohong yang menimpa istri Nabi saw, Aisyah ra. Ia dituduh melakukan tindakan yang tidak senonoh dikarenakan saat tertinggal dari rombongan perang yang kembali pulang k Madinah. Ia pulang bersama sahabat bernama Shafwan bin al-Muathal ra. Kisahnya, ketika dalam perjalanan pulang, rombongan berhenti di suatu tempat, dimana Aisyah sempat menjauh dari rombongan untuk buang hajat, dan melanjutkan perjalanan yang tanpa sadar telah meninggalkan Aisyah. Shafwan yang berjalan paling belakang dari rombongan menemukan Aisyah yang saat itu tertidur. Dia pun mengenali Aisyah yang Nampak seperti bayangan hitam pada malam hari. Dia mendekati Aisyah dan kaget yang ada didepannya adalah istri Nabi saw. dia berucap Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un (kalimat Istirja’). Shafwan lalu meminta Aisyah menaiki kendaraannya tanpa ada sepatah kata pun keluar di antara keduanya. Setibanya di Madinah, menyebarlah fitnah bahwa istri Nabi telah melakukan perbuatan tidak senonoh. Nabi saw pun ikut termakan berita tersebut. Aisyah pun harus berpisah sebentar dengan Nabi dan tinggal di rumah orangtunya. Kemudian turunlah wahyu surat al-Nur:11 yang mengklarifikasi  dan sebagai pembebasan untuk Aisyiyah dari tuduhan fitnah tersebut.

Nabi Saw dalam berbagai riwayat menekankan agar Muslim cerdas dalam menyikapi informasi. Beberapa tuntunan praktis (fikih informasi) yang dapat dilakukan dalam hal ini antara lain :

a.       Menggali dan meningkatkan pengetahuan tentang bagaimana mencari, menerima, megolah, dan menyebarkan informasi yang baik dan benar sesuai nilai ajaran Islam.

b.       Melakukan penilaian awal suatu informasi dan mengolahnya, apakah terindikasi berisi pesan kebaikan amar ma’ruf nahi mungkar. Informasi tidak boleh berisikan gossip (ghibah), berita palsu (hoax), fitnah-tuduhan, hingga mengumbar aurat (pornografi), dan hal lain yang dilarang Islam.

c.       Memiliki dan menyimpan hingga menyebar-sampaikan informasi yang baik sesuai dengan nilai ajaran Islam.

“Dari Abu hurairah dari nabi saw bersabda: jauhilah prasangka, karena berprasangka adalah pembicaraan paling dusta. Janganlah saling mencari kesalahan, saling memata-matai, saling mendengki, saling membelakangi dan saling membenci. Jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara.” (HR.Al-Bukhari)

“Abu Abdillah yaitu Hudzaifah bertanya kepada Ibnu Mas’ud, “Apa yang pernah kau dengan dari Rasulullah tentang “katanya”?” Ibnu Mas’ud berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Sejelek-jelek kendaraan yang ditunggangi seseorang adalah “katanya, katanya, (ini,itu). (HR. Abu Dawud)

Nabi saw bersabda, “ kebohongan terberat ialah apabila seseorang mengaku kedua matanya melihat sesuatu di dalam tidur, padahal ia tidak melihatnya,” (HR.Al-Bukhari)

Oleh : Muhsin Rahmanto (Suara Muhammadiyah) 

IDEOLOGI YANG TERGADAIKAN

Sandi Ibnu Syam
(Ketum PD IPM Jeneponto)

Judul di atas nampaknya bagi penulis ada kegelisahan, resah, kecewa atau apalah namanya itu yang jelas semua hampir tak bisa dipungkiri. Apa yang selama ini tertanam dalam pikiran, hati itu semua menjadi sirna dalam sekejap saja. Ya.. sirna saja perjuangan itu jika hanya sebagian yang betul-betul ingin memperjuangkannya. Ideology yang tergadai seakan rapuh, keropos tak mempunyai nilai apa-apa. Itu semua karena ada kepentingan-kepentingan sesaat. Apakah karena jabatan, kekuasaan, uang, atau semacamnya. Saat ini telah kurang yang ingin meraih sebuah kebahagiaan dengan jalan yang benar tetapi yang terjadi adalah ingin meniti jalan kebaikan dengan kebatilan. Tentu itu menjadi sebuah tanda tany besar bagi kita semua. Harapan itu kembali sirna. Apalah gunanya retorika yang yang mampu menggugah audiens tetapi dibalik semua itu hanyalah omong kosong belaka. Omong kosong dengan semua itu tak ada gunanya.

Aduh kasihan perih hati ini. Baper (bawa perasaan) deh. Namun kucoba untuk tegar kembali. Ini hanyalah bagaimana kita mampu mengolah hati dari rasa benci menjadi cinta, dari kusut menjadi plong kembali. Apa yang ada dalam tulisan ini hanyalah semua refleksi perenungan dan memuntahkan rasa kekecewaan itu. Apalah dayaku, lidahku keluh tak ingin lagi bicara, tak ingin berkata-kata dengan lantang bahwa wahai kalian yang selama ini mengagung-agungkan ideology itu. Kalian kemanakan ideology itu hingga tergadai. Tak habis pikir mengapa itu sering terjadi di negeri ini.

Ada satu kata yang mampu memaknai dari semua rententan kejadian yang terjadi selama ini yaitu kata “konstalasi”. Sampai detik ini kata konstalasi sering bertentuman di telingaku. Dan anehnya kata itu sampai saat ini saya belum tahu artinya. Konstalasi yang terbangun hari ini saya yakin dan percaya bahwa awal dari niatnya ada yang tidak beres dalam mengawal konstalasi tersebut. Jika demikian apalah arti dari sebuah pemaknaan tanpa pemahaman yang jelas apalagi ideology ini runtuh seketika.

Semoga di sore hari ini diselimuti angin sepoi-sepoi di sebuah gedung kampus di Jeneponto mampu menjawab kegundahan hatiku. Jika aku pernah dirundung rindu dengan kekasih tercinta yang telah pergi dengan hati yang pilu tak sembuh dari kemalangan. Tetapi ini lebih sadis dan bisa dikatakan tak termaafkan. Aku hanya satu diantara sekian banyak orang dikecewakan. Tetapi sekali lagi apalah dayaku. Saya mampu mengungkapkan itu lewat tulisan. Untungnya itu tips ibunda Siti Rimang” dari bukunya yang berjudul “menulis seindah bernyanyi”, beliau adalah dosen saya ketika semester empat dan waktu itu memberikan arahan dan motivasi dalam menulis. Lagi-lagi semoga itu mampu terwakilkan dari apa yang saya rasakan saat ini. Saya hanya tak habis pikir mengapa demikian terjadi lagi.

Hingga detik ini hatiku semakin tak menentu saya merasa ada ganjil dari semua rentetan kejadian selama beberapa hari ini. Biarlah semua orang tahu bahwa ini masih jauh dari harapan kita bersama. Saya yang tadinya gerah karena kepanasan namun itu hampir berangsur-angsur hilang akibat cuaca bersahabat sekali denganku. Entahlah kulihat juga rerumputan bergoyang dan menari-nari dengan indahnya. Tetapi itu semua belum mampu menjawab semua pertanyaan-pertanyaanku.

Dari kejauhan saya mendengar lantunan ayat Al-Qur’an dengan murattal dari menara sebuah Masjid yang dipasangi speaker semoga itu dapat mengurangi kegundahan hatiku. Alamak, mengapa cepat sekali dimatikan saya masih ingin mendengarnya. Tetapi apalah dayaku saya tak berada di Masjid sebelah. Suasana sore ini kampus ini begitu lengang, namun masih ada beberapa Mahasiswa yang beraktivitas kalau tidak salah dari AMPALA (Aksi Mahasiswa Pecinta Alam) YAPTI TURATEA Jeneponto. Kampus ini berada tepat di persimpangan jalan Provisi yang beralamat di Belokallong no.1 jika saya tidak melihat apa yang pernah tertera di pintu gerbang kampus ini.

Saya terus berusaha menenangkan hati dan pikiran agar tidak terpenjara serta tidak dipengaruhi oleh syaithan yang berwujud iblis atau jin. Mudah-mudahan. Apa yang ada dalam tulisan ini hanyalah sebuah pengejewantahan apa yang selama ini terjadi. Keikhlasan itu susah terwujudkan dalam setiap langkah dan aktivitas apa yang kita kerjakan. Sebisa mungkin keraguan itu dihilangkan sebab semua itu awal dari kegagalan. Kata Bang Lawa (Muh. Syahrir Sarea) tidak ada kata gagal dan mengeluh. Nampaknya mudah terucap di lisan kita tetapi realisasi dari kalimat tersebut susah sekali diwujudkan. Masih Bang Lawa beliau pernah berucap kepadaku saat berdiskusi denganku, Bang Lawa bersabda, “saya tidak terlalu memerlukan hasil tetapi yang perlu itu adalah proses dalam stiap pergerakan dan aktivitas yang kita lakukan. Saya dengan takzim menyimak sabda-sabda Bang Lawa dengan takjub dan tergugah hatiku. Boleh jadi itu cerminan dari kepribadian Bang Lawa setiap melontarkan sabda-sabdanya. Satu lagi Bang Lawa pernah berucap “saya jika dibenci dengan seseorang lantas apa yang saya lakukan itu sebuah kebenaran maka tunggu akan ada sesuatu yang terjadi”. Mantap itu adalah sebuah prinsip yang harus ditegakan.

Kayaknya ada yang terlupakan, Bang Haspian mengapa lama sekali. Saya sudah lama menunggu di ruangan 2 sebuah kelas Mahasiswa tetapi hanya bangku yang tak beraturan ditambah sampah berserakan dimana-mana. Kata orang bijak, orang sabar disayang Tuhan. Entah mengapa kalimat ini sering dilontarkan oleh siapa saja jika kesabarannya tidak ada lagi. Hal itu hampir kena dengan saya atas kata bijak tadi. Daripada saya lama menunggu. Lebih baik saya menulis saja agar terbiasa menuliskan kisah perjalanan hidupku. Kata Bang Beni Pramula dalam bukunya, Mengukir Sejarah Merawat Peradaban beliau berucap dengan lantang bahwa sejarah adalah apa yang kita torehkan hari ini untuk generasi mendatang, menulisnya dengan tinta emas atau catatan kelam. Ngerih juga yach ucapan dari Mantan DPP IMM Periode 2012-2014. Kalimat tersebut sejalan dengan apa yang pernah dilontarkan oleh Bapak Kepala Dinas Pemuda dan Olahraga, Edi Irate, SH, MM. beliau bersabda, berbuatlah saja dulu hasilnya nanti kami lihat. Kayak Nabi Muhammad saw dalam setiap haditsnya yang diriwayatkan oleh pecinta hadits seperti Imam Bukhari, Imam Muslim Tirmidzi, An-Nasai, Ibnu Majah, Ahmad, dan lain lainnya. Dalam buku hadits mereka terjemahan Indonesia selalu ada kata “Sabda”.

Bang Lawa baru-baru ini kembali bersabda, saya ingin membuat history bahwa kita pernah berangkat bersama dan history itu suatu saat nanti menjadi lembaran-lembaran yang kita jalani saat ini itu terbuka dan ketika semua itu terbuka ada saya, Sandi, Haspian. Oleh karena itu, untuk memulai semua itu kemana kita akan melangkah, dengan siapa kita melangkah, apa yang kita bawa kesana dan apa tujuan kita. Betul sekali Bang Lawa, saya ingin menambahkan bahwa saya ingin membuat sejarah atau history dengan tinta emas bukan dengan catatan kelam. Harapku sih gitu.

Kulihat Bang Ketua (Haspian) telah keluar dari persembunyiannya. Tak lama kemudian Pak Sek (Hafid, Sekretaris IMM Jeneponto) tiba-tiba datang kemudian bertemulah masing-masing pucuk pimpinan. Saya menoleh kemudian kembali focus di depan Buku elektronikku yang berwarna putih usianya telah memasuki 11 tahun. Alamak, ternyata benda ini sudah berumur 11 tahun. Tak kusangka dan tak kuduga. Tetapi satu hal harus Anda sekalian tahu ya bahwa buku elektronikku ini yang telah membuatku mampu menciptakan sejarah dalam hidupku. Walau saya tahu buku eletronikku ini baru menemani saya selama tiga tahun terakhir ini. Pantesan sering membuat kepalaku pusing dibuatnya karena LCD-nya bermasalah dan juga fleksibelnya juga ikut bermasalah. Saat menulis tulisan ini saja saya dibuat repot lagi. Tetapi tidak mengapa yang terpenting ia masih setia dimanapun saya berada NB (Notebook) ini selama ada.

Dari kejauhan saya mendengar mereka bercakap-cakap dengan santai tentang persiapan Wisuda mereka yang sempat tertunda dan masih ada beberapa administrasi yang belum selesai. Itu urusan kampus mereka jadi wajar mereka harus terus menanti hingga waktu itu tiba. Ya iyalah, masa ia dong. Mereka sangat menanti akan diwisuda. Saya dapat bocoran bahwa mereka akan diwisuda di Gedung Sipitangarri. Bolehlah bisa muat tiga ratusan orang.  Entah apa yang terjadi sehingga mereka yang dari tahun lalu menurut kalender akademik lulus dan wisuda. Eh nyatanya tahun ini baru ada rencana tersebut. Kulihat dari tadi tampak beberapa orang sedang berkumpul dengan tiga barisan teratur di pandu beberapa orang di depannya sambil bernyanyi lagu Indonesia Raya dan lagu lainnya yang mirip nadanya dengan Lagu Partai Nasdem. Dan tahukah Anda itu lagu Mars Kampus YAPTI yang dinyanyikan oleh sekelompok paduan suara persiapan Wisuda. Suara mereka ibarat burung yang berkicau menyambut datangnya senja yang berbeda-beda sambil melangkah kesamping dan ke depan.

Oh iya saya sudah tahu sedikit tentang makna “konstalasi”. Saya ambil dari Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “konstalasi”. /kon·ste·la·si/ /konstélasi/ n 1 kumpulan orang, sifat, atau benda yang berhubungan; 2 keadaan, tatanan: -- politik di Eropa; 3 bangun; bentuk; susunan; kaitan; 4 gambaran; keadaan yang dibayangkan: dalam negara demokratis, pemerintah sedapat mungkin mencerminkan -- kekuatan yang ada dalam masyarakat. Kata “konstalasi” ini tadi menurut etimologi (bahasa). Sedangkan menurut terminology “konstalasi” saya tambahkan satu kata “politik” agar lebih mengerucut apa yang menjadi tulisan saya ini. Jadi, “konstalasi politik” mempunyai 10 kata terkait yakni sebagai berikut:

1.    Poliitik

Berasal dari bahasa Yunani polisteia. Polis berarti kota/Negara kota yaitu kesatuan masyarakat yang mengurus dirinya sendiri dan teia artinya urusan. Segala sesuatu yang berkaitan dengan urusan yang menyangkut kepentingan dari se-kelompok masyarakat atau Negara. Selanjutnya beberapa pandangan politik diantaranya: 1) usaha yang ditempuh warga negara untuk membicarakan dan mewujudkan kehidupan bersama segala hal yang berkaitan dengan negara dan pemerintah 2) segala kegiatan untuk memperoleh dan mempertahankan ke-kuasaan 3) segala kegiatan untuk merumuskan dan melaksanakan ke-bijakan publik atau masyarakat umum 4) suatu konflik dalam rangka mencari dan mempertahankan dari sumber-sumber yang penting 5) kegiatan yang berkaitan dengan masalah siapa mendapat apa, kapan, dan bagaimana.

2.    Konstalasi Politik

Bentuk bangunan politik atau keadaan dan perkem-bangan kehidupan politik

3.    Politik Etis

Politik balas budi yang dilakukan oleh Belanda kepada Indonesia meliputi tiga hal yaitu edukasi (bidang pendidikan), irigasi (bidang pengairan atau pertanian) dan trans-migrasi (perpindahan penduduk). Pada pelak-sanaannya politik etis mengalami penyim-pangan dengan ditujukan hanya untuk kepentingan Belanda sendiri.

4.    Politik Lebensraum

Politik yang dijalankan oleh Adolf Hitler dengan cara mencari daerah ruang hidup yang lebih luas untuk dikuasai.

5.    Politik Adingadigung

Politik kekuasaan yang dijalankan secara arogan dan sewenang-wenang, bersikap sombong dan anti kritik. Istilah ini ditujukan kepada Soeharto, penguasa orde baru selama 32 tahun.

6.    Politik Aliansi

Politik mencari kawan negara setelah terjadi perang dunia II yang akhirnya memuculkan blok-blok.

7.    Politik bermuka dua

Politik yang berupa siasat dengan memperlihatkan sifat tidak jujur karena ingin mendapat keuntungan dari dua belah pihak yang sedang bersengketa. Siasat politik ini ditujukan untuk meraih simpati dari kedua belah pihak sekaligus mendapat keuntungan dari keduanya.

8.    Politik daging sapi

Politik tawar-menawar me-ngenai jabatan kekuasaan atau kursi menteri dalam kabinet. Biasanya, hal ini dilakukan bila terjadi koalisi antar partai untuk membentuk pemerintahan yang kuat.

9.    Politik isolasi

Politik menutup diri yang pernah diterapkan oleh Jepang untuk menolak pengaruh asing, agama asing dan menyatakan wilayah Jepang tertutup bagi orang asing serta orang Jepang dilarang bepergian ke luar negeri.

10. Politik Mercusuar

Politik yang dijalankan pada masa Soekarno yang lebih mementingkan keme-gahan dan kehebatan Indonesia yang ditun-jukkan kepada dunia luar negeri atau dunia internasional. Contohnya pembangunan Gelora Senayan yang menelan biaya yang sangat mahal.

Saya yakin dan percaya di anatara semua sepuluh macam konstalasi politik di atas yang menyerupai apa yang selama ini terjadi beberapa hari ada yang pas dan sesuai dengan apa konstalasi yang terjadi. Jika di perpipaan air dan lampu ada yang dinamakan “instalasi” yang mempunyai makna jalur atau alur setiap yang dilewati air atau aliran listrik tersebut. Sedangkan “konstalasi” sendiri itu adalah jalur atau alur yang ditempuh seseorang dalam menggapai apa yang dicita-citakannya.

Sehubungan dengan itu maka ideology yang selama ini dibangun dari pondasi kuat akhirnya tumbang juga akibat tergadaikan dengan rupiah. Serendah itukah kita lantas kita ingin mengambil tanpa pemikiran yang matang atau malah sebaliknya. Bolehlah kita miskin harta tetapi jangan pernah miskin harga diri dan kehormatan kita kepada orang lain. Kita terkadang mudah goyah karena kita sementara terpojokkan atau apapun itu. Ideology harus tetap terjaga apapun yang terjadi tentunya dengan memohon kepada Tuhan semesta alam. Sekali lagi mari bangun kembali pondasi itu dengan mengambil ibrah dari apa yang telah terjadi. Toh kita tidak akan mungulang semua apa yang kita lakukan dari kemarin-kemarin tetapi bagaimana kita semua mampu bermuhasabah dan hijrah menjadi lebih baik lagi dari sebelumnya.

Perlu diingat semua itu tidaklah mudah seperti membalikkan telaapak tangan kita perlu usaha keras dan tekun serta keuletan kita dalam mengambil langkah-langkah strategis dan mengambil peran-peran strategis untuk masa depan yang lebih cerah dan mencerahkan sebagai pencerahan untuk kita semua. Itu kita mulai dari masing-masing individu. Akhirnya sudah mau maghrib ini saya dan Bang Ketua ingin bergeser ke rumah Bang Lawa mengambil kompor milik keluarga Bang Ketua Haspian. Kami pun bergegas menuju rumah Bang Lawa dengan menaiki kuda besi berwarna hitam.

TIDAK ADA ALASAN UNTUK TIDAK BER-MUHAMMADIYAH

Ita Ssmita,
Kabid Advokasi PR IPM SMK 4 Jeneponto

Sebenarnya sungguh sangat sulit bagi saya untuk menciptakan sebuah karya erita, apalagi cerita yang bersangkutan dengan “Muhammadiyah” mengapa saya katakana demikian, karena sebenarnya saya belum terlalu mendalami Muhammadiyah yang sesungguhnya. Saya masih kader yang direkrut pada bulan januari lalu. Saya baru kurang lebih satu bulan di Muhammadiyah yang bias dikatakan seorang kader baru yang masih memiliki tingkat pengetahuan yang minim. Namun, sebagai kader baru itu tak menjadi sebuah penghalang bagi saya untuk berkarya. Tak apalah mencoba dahulu daripada tidak sama sekali. Bismillah semoga karya saya bermanfaat.

Sudah berbagai organisasi Islam yang kupelajari entah mengapa Muhammadiyah menjadi begitu special dihatiku. Mungkin karena aku dilahirkan walau bukan warga NU tapi melaksanakan amalan-amalan NU seperti tahlilan, qunut pada shalat subuh, kerap mengirim surat Al-Fatihah pada saudara-saudara yang sudah meninggal serta tidak gampang mengkafirkan saudara yang berbeda aliran. Kedekatanku dengan Muhammadiyah semakin mesra ketika mulai mengikuti sebuah kajian yang diisi oleh ayahanda-ayahanda Muhammadiyah. Muhammadiyah mengajariku banyak hal, menjadikan aku tegas dalam bersikap, mengajariku ilmu agama yang begitu berharga, menjadikan diriku seorang yang pandai mensyukuri sesuatu hal apapun itu dan masih banyak lagi, Aku juga menyukai sifat-sifat mulia Muhammadiyah seperti :

1.      Dalam aqidah, berpedoman pada tauhid murni. Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan Muhammad saw adalah utusan Allah dengan tauhid murni ini. Muhammadiyah memerangi perbuatan syirik, termasuk tahayul yang sangat mengakar di masyarakat. Sejak awal berdirinya hingga saat ini, banyak perbuatan syirik yang diberangus oleh Muhammadiyah. Syirik selain merupakan perbuatan dosa besar yang tiada ampun, juga merupakan salah satu perbuatan yang dapat menghalangi umat manusia untuk membangun peradaban. Syirik menjadikan manusia terikat dengan benda, dan bukan tunduk hanya kepada Allah semata. Perbuatan ini tentu bertentangan dengan tugas utama di muka bumi, yaitu sebagai khalifatullah, tugas utama manusia adalah membangun peradaban yang sesuai dengan jalur syariat. Muhammadiyah mempunyai cita-cita mulia, baldatun tayyibatun wa rabbun ghafur yang diterjemahkan oleh Muhammadiyah dengan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.

2.      Dalam Ibadah, Muhammadiyah sangat hati-hati selalu mencari dalil sahih agar ibadah yang dijalankan sesuai dengan tuntutan syariat. Muhammadiyah tidak mau terjatuh kedalam jurang bid’ah dengan melakukan ibadah yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah saw. Muhammadiyah sanat menyadari bahwa bid’ah merupakan perbuatan tercela dengan ancaman neraka bagi pelakunya. Muhammadiyah selalu berpegang kepada kaidah usul, bahwa seluruh ibadah adalah haram, kecuali ada dalil yang menunjukkan mengenai perintah agama tersebut.

3.      Dalam Akhlaq, Muhammadiyah sangat menjunjung tinggi sifat amanah, berapapun dana yang dititpkan ke Muhammadiyah hamper bias dipastikan akan disalurkan sesuai dengan amanah umat. Dengan jiwa amanah yang tinggi itu, berbagai amal usaha Muhammadiyah bias berdiri sebagai wujud dorongan terhadap nilai amanah ini, Muhammadiyah melalui Majelis Tarjih dan Tajdid menulis buku pedoman yang sangat urgen bagi bangsa kita saat ini “Fikih Anti Korupsi” buku ini merupakan dorongsn moral dari Muhammadiyah untuk bangsa dan Negara.

4.      Dalam Muamalah, Muhammadiyah selalu kreatif. Muhammadiyah melihat bahwa muamalah duniawiyah urusan manusia dan melihat maslahat manusia sesuai dengan jalur syariat. Dengan sikap kreatif itu Muhammadiyah mampu membangun amal usaha, baik rumah sakit, sekolah/madrasah, panti asuhan, dan perguruan tinggi. Melalui media seperti TVMU, radio, website, majalah dan lainnya, koperasi dan masih banyak lagi. Semua itu dijalankan karena kesadaran yang mendalam mengenai tugas manusia sebagai wakil Tuhan di muka bumi. Muhammadiyah selalu berpegang kepada kaidah ushul, bahwa urusan muamalah kita harus melihat kepada spirit dan maqashid.

Masih banyak lagi sifat-sifat mulia Muhammadiyah yang dimiliki oleh Muhammadiyah minimal empat hal tadi menjadi kesyukuran tersendiri bagi saya menjadi bagian dari Muhammadiyah. Semoga Muhammadiyah ke depannya semakin maju dan berkembang. Semoga cita-cita mulia Muhammadiyah untuk membentuk masyarakat utama segera terwujud.

Kita sudah mengetahui beberapa sifat mulia yang dimiliki oleh Muhammadiyah. Namun apakah sebenarnya pengertian, latar belakang terbentuknya Muhammadiyah dan sejarah dari Muhammadiyah?

Muhammadiyah yaitu suatu organisasi Islam yang besar di Indonesia. Nama Muhammadiyah diambil dari kata nama nabi Muhammad. Muhammadiyah dari kata estimologis arab yakni Muhammad yang berarti nabi/rasul sedangkan yah berarti pengikut atau mengikuti. Jadi, nama Muhammadiyah berarti umatnya nabi Muhammad saw atau pengikut nabi Muhammad saw. yaitu semua orang-orang yang meyakini bahwa Muhammad adalah hamba dan pembawa pesan Allah yang terakhir untuk menyebarkan ajaran Islam tauhid dengan demikian bukanlah kita sudah mengetahuinya dengan sangat jelas. Untuk itu siapapun yang merasa bahwa dia adalah seorang yang beragama Islam maka dia adalah orang Muhammadiyah tanpa dilihat dari dan dibatasi oleh perbedaan organisasi, bangsa, golongan, etnis, dan geografis. Ini merupakan arti dan makna Muhammadiyah apabila dilihat dari segi perspektif kata. Kemudian arti istilah atau terminologis Muhammadiyah dalam kacamata atau lingkup organisasi Muhammadiyah adalah gerakan dakwah Islam yang bersifat amar makruf nahi mungkar, berasaskan Islam bersumber Al-Qur’an dan Sunnah Maqbulah.

Muhammadiyah didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H bertepatan pada tanggal 18 November 1912 M di kampong Kauman Yogyakarta. Gerakan ini diberi nama Muhammadiyah dengan maksud untuk berta’faul (berpengharapan baik) dapat mencontoh dan meneladani jejak perjuangan nabi Muhammad saw dalam menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam semata-matademi terwujudnya izzul Islam wal muslimin,  kejayaan Islam sebagai idealita dan kemuliaan hidup umat Islam sebagai realita.

Muhammadiyah tidak lepas dari peranan KH.Ahmad Dahlan di Yogyakarta pada tahun 1869 dan wafat 1923 dengan nama asli Muhammad Darwis anak seorang kiai H. Abu Bakar bin Sulaiman khatib Masjid Kauman atau kesultanan Yogyakarta. Lantas ia pergi ke Makkah pada tahun 1890 dan belajar dengan seorang guru syekh Ahmad Khatib dari Minangkabau, salah seorang ulama yang kharismatik dan besar di Masjid Al-Haram.

Sepulang dari Makkah, KH. Ahmad Dahlan mendalami Al-Qur’an dan menelaah, membahas, meneliti, dan mengkaji kandungan isi Al-Qur’an. Sikap KH.Ahmad Dahlan ini sebagaimana sesungguhnya dalam rangka melaksanakan firman Allah dan surat Muhammad ayat 24 yang pada dasarnya adalah melakukan tadabbur atau memperhatikan dan mencermati dengan penuh ketelitian terhadap apa yang tersirat dalam ayat Al-Qur’an.

Sikap inilah yang dilakukan KH. Ahmad Dahlan ketika menatap surat Ali Imran ayat  104 yang artinya “Dan hendaklah ada diantara kamu sekalian segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyeru kepada yang makruf dan mencegah yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung”.

Memahami seruan di atas, KH.Ahmad Dahlan tergerak hatinya untuk membangun sebuah perkumpulan organisasi atau persyarikatan yang teratur dan rapi dimana tugasnya melaksanakan misi dakwah Islam amar makruf nahi mungkar di tengah masyarakat Indonesia. Mula-mula ajaran awal yang menjadi embrio sejarah beridirinya organisasi Islam Muhammadiyah ini ditolak, namun berkat ketekunan dan kesabaran hati KH. Ahmad Dahlan akhirnya mendapat sambutan dari keluarga dan teman dekatnya meskipun berat dengan perjuangan yang berat “berdarah-darah”. Profesinya sebagai pedagang sangat mendukung ajakan beliau yang mengingatkan kita kepada sosok nabi Muhammad saw.

Dalam waktu singkat ajaran ideology Muhammadiyah yang dibawa KH.Ahmad Dahlan menyebar keluar kampong Kauman bahkan sampai keluar daerah dan luar pulau Jawa. Untuk mengorganisir kegiatan tersebut, maka didirikanlah Persyarikatan Muhammadiyah. Berawal dari pembentukan perkumpulan Muhammadiyah sebagai bentuk manifestasi ideology yang dibawa KH. Ahmad Dahlan, kini Muhammadiyah telah ada diseluruh pelosok tanah air dan menjadi organisasi Islam berpengaruh di Indonesia.

Namun sejarah atau dibentuknya organisasi Muhammadiyah ini karena adanya latarbelakang ketidakmurnian ajaran Islam. Hasrat dari KH. Ahmad Dahlan ketidakmurnian ajaran Islam dimengerti oleh beberapa umat Islam di Indonesia. Untuk wujud penyesuaian tak tuntas pada kebiasaan local nusantara dalam awal bermuatan faham animism serta dinamisme hingga pemurnian ajaran Islam jadi pilihan mutlak untuk umat Islam Indonesia.

Kelatarbelakangan umat Islam Indonesia dalam sisi kehidupan jadi sumber keprihatinan untuk mencarikan jalan keluar supaya bias keluar dari kelatarbelakangan. Maraknya kristenisasi di Indonesia sebagai dampak domino dari imperialism Eropa di Indonensia ke dunia timur sebagian besar beragama Islam proyek kristenisasi satu paket dengan proyek imperialism serta modernisasi bangsa Eropa, tak hanya hasrat untuk memperluas daerah koloni untuk pasarkan beberapa produk hasil revolusi industry yang melanda Eropa. Modernisasi yang terhembus melewati jenis pendidikan barat (Belanda) di Indonesia mengusung paham-paham yang melahirkan modernisasi Eropa, seperti sekularisme, individualism, liberalism, dan rasionalisme. Bila penetrasi itu tak dihentikan maka bakal lahir generasi baru Islam yang rasional tetapi liberal serta sekuler.

Ternyata dari sini kita bias mengetahui bahwa begitu gelap sisi latarbelakang terbentuknya Muhammadiyah dan begitu besar perjuangan KH.Ahmad Dahlan, Masya Allah sungguh sangat-sangat luar biasa. Hadirnya Muhammadiyah memang membawa sebuah perubahan yang sangat bagi banyak orang terutama pada diri saya. Hadirnya Muhammadiyah dalam hidup saya memberikan perubahan yang sangat berarti, walau dulunya saya adalah seorang yang seringkali melalaikan segala perintah Allah, namun Alhamdulillah kebiasaan itupun hilang sedikit demi sedikit, yang dulunya saya juga sering keluar cari hiburan, refreshing, tanpa tujuan yang jelas, sekarang Alhamdulillah diisi dengan kajian-kajian yang sangat bermanfaat.

Terima kasih kepada orang-orang yang tetap men-support saya hingga menjadi bagian dari Muhammadiyah, walaupun semasa perkaderan saya masih mengelak, keras kepala, dan banyak komentar tentang apa sih Muhammadiyah itu, apa manfaatnya, tapi sekarang saya sadar Muhammadiyah banyak member perubahan dalam hidup saya. Saya bangga jadi bagian dari Muhammadiyah.

Nah, untuk itu tidak ada alasan lagi untuk tidak menjadi bagian dari Muhammadiyah. Mengapa demikian? Ini dikarenakan sebagaimana yang saya jelaskan dalam pengertian Muhammadiyah tadi yang pada intinya siapapun yang merasa beragama Islam maka dia adalah orang Muhammadiyah. Apalagi yang Anda tunggu mari menjadi bagian dari Muhammadiyah. Bersama Muhammadiyah bertindak optimis dan bertindak menyongsong perubahan warga masyarakat amar makruf nahi mungkar.

Sekian, Wassalamu ‘Alaikum wr.wb.

MENGAPA BANYAK ORANG TIDAK JENIUS

Boleh jadi karena penjara pikiran atau keyakinan yang salah. Anda bisa membayangkan bebas masih bisa dipenjara. Apalagi fisik yang hanya “budaknya” pikiran tentu akan mudah di penjara. Betapa manusia makhluk paling “binging” dengan pikirannya sendiri. Manusia dengan kemampuan pikirannya mampu menciptakan peradaban di muka bumi demi kepentingan sendiri. Begiti menciptakan peradabannya manusia tidak berkutik dengan baarang ciptaannya. Manusia harus patuh dengan segala aturan, norma, etika, hingga aturan protokoler yang seringkali kembali memenjara pikirannya.

Akan tetapi kebingungan itu, manusia terus mencari dan mencari celah-celah kosong dari ketatnya “norma” peradaban demi penyempurnaan hidup. Dengan bingung manusia menjadi belajar, penjara pikiran manusia tidak terbatas jumlahnya. Pikiran manusia yang binal dan liar, yang cenderung ingin bebas sebebas burung yang terbang harus berhadapan dengan budaya hasil ciptaannya. Bahasa adalah budaya tertua manusia agar antar manusia bisa saling menyiapkan pesan. Celakanya, bahasa juga penjara pikiran.

Penjara pikiran ada di sekitar kita. Penjara pikiran berasal dari lingkungan keluarga, sekolah, tempat kerja, dan dari masyarakat umum, tempat kita kita hidup. Semua membelenggu pikiran sehingga pikiran tidak bisa tumbuh secara bebas. Lingkungan keluarga adalah lingkungan pertama yang mengisi pikiran kita. Pikiran bebas kita mulai dibentuk oleh orang tua kita. Pada saat dalam pikiran mulai tumbuh rasa ingin tahu dan mencoba membongkar-bongkar mainan baru, orang tua kita akan melarangnya.

Di sekolah ketika kita tidak bisa menjawab dengan benar, kita akan dihukum, ketika sedikit berbeda pendapat dengan guru kita juga tidak akan dapat apresiasi. Jawaban benar seolah-olah milik guru, padahal benar dan salah dalam dunia kreatifitas nilainya sama.

Di tempat kerja juga sama, pikiran kita mendapat “perlakuan” hukuman. Begitu kita masuk kerja, sudah ada program konduksi. Pikiran kita harus berhadapan dengan budaya organisasi, aturan senoritas, dan lainnya. Pegawai muda yang berprestasi harus mengalami kenyataan adanya “Manajemen Urut Kacang” pikiran berliannya kurang mendapat tempat untuk berkreasi. Jika kita telusuri, pikiran kita sesungguhnya penuh sesak dengan program pikiran orang lain yang muncul karena adanya sosialisasi lingkungan. Kita adalah “penghuni” penjara mental buatan orang lain dan kita tidak berdaya menghadapinya.

Penjara mental adalah system keyakinan yang salah dan memaksa diri kita untuk melahirkan sesuatu dengan normanya. Contoh semenjak di sekolah pikiran kita telah direkomendasikan dengan “gagal itu suatu yang harus dihindari”. Oleh karena itu, kita pun menjadi takut gagal dan tidak berani mencoba hal-hal yang baru.

Adalagi bahwa “gelar akademik lebih penting daripada kualitas diri”, entah pihak mana yang sengaja atau tidak. Memprogram pikiran semacam itu yang jelas system keyakinan yang salah itu menjadikan sebagian besar di antara kita mementingkan gelar (palsu) daripada kualitas diri.

 Penjara mental kurang lebih sama dengan “hantu” pikiran. Begitu mengingatnya pikiran merasa takut terlebih dahulu sebelum mencoba. Takut bayangan terlebih dahulu, kalah sebelum bertanding, cermen mental tempe (mudah menyerah).

System keyakinan salah bisa mengalahkan pikiran sadar, bisa kita bayangkan seandainya pikiran kita dipenuhi oleh banyak keyakinan yang salah. Pikiran autentik di penjara oleh pikiran yang salah. Apapun program yang saya tawarkan kepada Anda, misalnya anda akan sulit menerimanya karena system yang salah akan segera menghakimi dan menvonis bahwa program baru yang saya tawarkan tidak menarik.

Kalau demikian, kapan anda bisa berubah? Sepanjang tidak ada kesadaran dan keberanian untuk bertindak semua hambatan (keyakinan yang salah) jangan harap ada perubahan dalam diri Anda. Perubahan dalam diri Anda. Perubahan hanya bisa terjadi kalau ada ada tindakan “Action is Power”.

Opini umum begitu ditanya apa genius itu asosiasinya pasti mengarah pada satu kecerdasan dengan kondisi IQ tinggi. Tetapi, dalam Genius Learning Revolution ini, genius disini bukan berarti hanya mereka yang punya IQ tinggi, tetapi lebih berarti kepada kesuksesan hidup yang luar biasa. Sebab kalau hanya punya IQ yang tinggi banyak orang yang tidak punya kesempatan untuk menjadi kelompok ini, padahal banyak orang sukses tidak selalu mempunyai IQ yang tinggi. Genius lebih berarti kepada keadaan seseorang dalam menyikapi hidupnya secara holistic.

Hasil penelitian Daniel Goleman dalam bukunya “Emosional Intelegensi” sesungguhnya manusia mempunyai dua otak, yaitu otak kiri dan otak kanan. Keselarasan kedua otak itu sangat diperlukan. Dan kalau kita bisa memberdayakan secara seimbang, sebenarnya kecerdasan manusia akan timbul secara dahsyat. Struktur otak kiri kita berkaitan dengan hal-hal yang logis, linear, dan rasional, aktif, penilaian, kenvergen, dan nomerik. Sedang otak kanan sarat dengan hal-hal yang berkaitan dengan sifatnya eksperimental, difergen, metaforikal, subjektif, nonverbal, intuitif diffuse, holistic, dan reseptif.

Fakta menunjukkan bahwa selama ini dalam system pendidikan kita selalu menekankan otak kiri dan IQ tinggi. Kita lebih banyak dianjurkan untuk selalu berpikir dengan otak kiri padahal hal tersebut ada kelemahannya. Kita tidak dapat mengguanakannya bila data tak lengkap atau sukar diperoleh data. Maka, jika kita termasuk kategori otak kiri dan tidak melakukan upaya tertentu dengan mengaktifkan otak kanan maka kan menimbulkan ketidakseimbangan. Dengan demikian, GENIUS disini saya maksimalkan satu upaya memaksimalkan perberdayaan otak kiri dan otak kanan secara seimbang. Genius bukan dilahirkan tetapi diciptakan.

Genius adalah suatu hasil pencapaian yang luar biasa dahsyat. Pencapaian yang luar biasa ini merupakan sebuah kemauan X dan strategi X action. Untuk bisa menggapai super sukses/genius, orang harus berani keluar dari kebiasaan yang ada, baik berpikir ataupun bertindaknya.

Benar kata Johan Eliot dalam bukunya “Super Performance” anda tidak akan pernah unggul kalau masih berpikir dan bertindak normal. Jadi untuk menjadi orang sukses atau menjadi kelompok genius yang pertama diperlukan adalah kemauan yang kuat untuk merubah dan siap membayar harganya. Orang tidak akan pernah berhenti memperjuangkan impian besarnya. Karena baginya yang berhenti adalah yang mati, yang abadi hanya perubahan untuk mencapai sukses.

Perubahan bisa dicapai dengan disadari, diinginkan, dan diperjuangkan dengan sepenuh hati. Orang-orang genius mempunyai kemauan yang kuat, tidak mudah menyerah, tidak cengeng walaupun mungkin kegagalan selalu menyertainya. Bukan berapa kali gagalnya tetapi yang penting adalah berapa kali bangkitnya untuk berhasiil. Saat ini gagal bukan berarti besok akan tetap gagal selama masih ada tekad dan kemauan yang kuat baginya selalu ada peluang untuk sukses, sukses selalu terbuka.

Begitu sebaliknya, saat ini berhasil bukan berarti besok otomatis akan berhasil lagi. Tanpa ada kesiapan yang lebih matang dan berjuang lebih keras lagi, sangat mustahil untuk mempetahankan keberhasilan. Hidup ini adalah kemauan untuk berubah itulah proses perjuangan, life is stuggle.

Ada empat tipe manusia yang memengaruhi keberhasilan dalam hidupnya begitu kata Andrie Wongso mativasi no. 1 di Indonesia.

      Orang yang tidak punya strategi dan tidak ada kemauan untuk berparaktek, ini jelas akan gagal dalam hidupnya.

      Orang yang punya teori dan tidak mau praktek ini juga akan gagal dalam hidupnya.

      Orang yang tidak punya teori tapi mencoba untuk praktek, walaupun lambat orang tipe ini akan berhasil karena paling tidak punya syarat personal excellent, baginya action is power.

      Orang yang punya teori dan menerapkan. Inilah tipe genius yang akan super sukses dalam hidupnya.

Dan orang sering mengatakan strategi atau knowledge is power, pengetahuan adalah kekuatan namun apabila pengetahuan ini tidak diaplikasikan maka tidak ada hasil yang didapat. Maka kata-kata di atas lebih tepat bila kita katakana “knowledge is potensial power” bisa berhasil apabila digunakan dalam hidupnya, action is power..!!

Pada kelas IX, saat itu muncul satu pertanyaan “apa rahasia keberhasilan seseorang”? dalam upaya mencari tahu jawaban, kami menghabiskan waktu untuk belajar secara otodidak.

Orang yang genius adalah orang yang super sukses, orang yang bertanggungjawab belajar dan bertindak. Bila kita rajin tapi tak pernah bertindak, pembelajaran kita akan sia-sia Karena tindakanlah yang membawa hasil. Sebaliknya, bila kita bertindak tanpa belajar, kita akan menabrak-nabrak dan akan memakasa kita untuk belajar lebih menyakitkan.

Akhirnya manfaat dan perubahan akan timbul ketika ada tindakan! Ambil keputusan sekarang juga untuk membuat diri lebih berdaya “personal Excellent” serta bertanggungjawab untuk pencapaian maksimal. Meskipun tersedia pengetahuan dan alat bantu yang luar biasa, pengetahuan dan alat bantu itu sendiri tidak akan menciptakan perubahan. Kitalah yang harus melakukan perubahan tersebut dengan bertindak.! SALAM GENIUS

Jeneponto, 23 Juli 2016

Nama : Nur Intang

Kelas : IX

ARTI SEBUAH PERSAHABATAN

Seperti biasa Aku pergi ke sekolah naik Angkutan Sekolah yang bisa menampung tiga puluh orang. Warna mobil yang biasa Aku tumpangi berwarna biru langit. Di atas mobil tersebut berjejer tempat duduk dan bahkan jika tempat duduk sudah muat ada juga yang berdiri terutama laki-lakinya. Aku bersama dengan Mirna, Risna, Rahmia, Basma dan yang lainnya. Tak berapa lama kemudian kami semua telah sampai di sekolah sebuah Pesantren yang letaknya sangat strategis. Pada saat turun dari mobil angkutan sekolah diikuti oleh siswa dan siswi yang lainnya.. Ada suara yang memanggilku setengah berteriak. Kulihat dia memakai rok abu-abu baju putih dengan jilbab putih datang menghampiriku.

“Risa” Teriak Dani datang dari sebelah utara Pesantren dengan lari-lari kecil.

“Eh, Dani baru sampai juga yah” jawabku menyambut kedatangan Dani.

“Tumben, cepat datang” Mirna juga ikut menyahut dan menoleh ke Dani.

“Iya, kan anak rajin” Seru Dani sambil tersenyum tipis.

            Merekapun melangkah masuk di sebuah Pesantren yang bernama Darul I’tishan Embo. Letaknya sangat strategis karena berada di perempatan di Desa Embo. Pesantren yang tergolong baru. Di Pesantren ini ada beberapa kelas dan tempat asrama yang disediakan bagi yang rumahnya jauh dan ingin nyantri ketika malam harinya. Masyarakat setempat sangat antusias memasukkan anaknya ke Pesantren ini untuk memperdalam ilmu agama disamping itu juga ada ilmu-ilmu umum yang diajarkan dengan metode dan kurikulum yang ada disini Pesantren ini.

“Gimana jika  sebelum pulang kita ngumpul bareng” jawabku

“Ngapain, kira-kira apa rencanamu, Sa” desah Dani

“Ada aja, nanti kalian semua tahu jika kalian mau” jawabku lagi.

“Ok, deh” jawabnya dengan serempak.

“Aku duluan masuk ke kelas yach” kata Mirna sambil berlalu jalan menuju ke kelasnya.

“Aku juga duluan masuk ke kelas, Bu guru sudah datang” seru Risna

            Aku, Risna, Dani, dan Mirna adalah sahabat semenjak kami pertama kali masuk di Pesantren ini. Juga masih ada beberapa orang lagi. Persahabatan yang berlangsung selama tiga tahun ini. Kami harus saling memahami antara satu dengan yang lainnya. Walau kami juga harus tahu bahwa tidak selamanya kami semua harus selalu bersama. Namun, silaturahim tetap menjadi prioritas kami. Jika tidak, entahlah apa yang akan terjadi.

            Kata orang lebih baik diputuskan sama pacar dibanding putus hubungan dengan sahabat. Sebab pacar belum tentu setia dan mau berbagi seperti sahabat. Dan untuk menjalin sebuah persahabatan akan lebih kuat dan sejati jika dilhat sebagai sesama makhluk spiritual yang sama-sama ingin berdamai. Persahabatan tidak akan dapat abadi jika hanya melihat aspek fisik belaka. Persahabatan akan lebih bernilai dan abadi apabila di dasari oleh kesadaran spiritual. Sebuah kesadaran yang menempatkan manusia pada derajat yang sama. Perbedaan tidak diukur dengan kedudukan atau harta. Ukurannya adalah amal perbuatan. Bersahabatlah karena perbuatan bukan karena hartanya.

            Aku pun berharap seperti itu persahabatan kami tetap langgeng hingga ajal menjemput kami. Aku tak ingin hanya karena masalah sepele persahabatan kami terancam bubar. Itulah yang selalu Aku hindari. Kami satu sama lain merasa saling kesepian jika tak bertemu dengan mereka semua.

              Tak terasa tiga tahun kami disini sekolah di Pesantren ini ada banyak canda, tawa, sedih, senang dan lainnya. Dinamika kehidupan terus berjalan tanpa henti. Bel pulang telah berbunyi seperti janjiku tadi pagi untuk menyuruh mereka berkumpul di kelas. Mereka semua telah datang.

“Terima kasih teman-teman telah menyempatkan untuk berkumpul” jawabku datar saja.

“Aku punya rencana gimana kalau sebelum kita berpisah dari sekolah ini untuk mengadakan pesta kecil-kecilan, lagian kita kan hampir tamat dan boleh jadi setelah lepas sekolah kita semua jarang bertemu” Aku kemudian utarakan dan menjelaskan kepada sahabat-sahabatku tentang rencanaku.

  

بَيْتِيْ جَنَّتِيْ

Rumah adalah sebuah tempat untuk bernaung dan sebagai tempat kita untuk berlindung baik dari hujan dan terik matahari. Rasulullah sendiri pernah menyabdakan bahwa rumahku surgaku. Kita tahu bahwa Rasulullah saw mempunyai tempat tinggal yang sangat sederhana untuk beliau tinggali. Namun karena ia merasa nyaman dan penuh dengan kebahagiaan mestinya juga menjadi contoh bagi umatnya yakni umat muslim seluruhnya. Rumah adalah sebuah tempat idaman bagi seseorang bahwa sekarang banyak yang membangun rumah untuk mereka tinggali sebagai tempat untuk anak dan istri mereka bagi yang telah berkeluarga. Hal ini adalah sebuah keniscayaan bagi yang telah memiliki sebuah rumah. Tetapi, ada juga yang hanya sebuah gubuk kumuh yang dimilikinya bahkan juga ada yang tidak punya rumah sama sekali dan menjadi gelandangan dijalanan dan tak tentu arahnya. Hingga akhirnya mereka mungkin tinggal di kolong jembatan atau dimana saja sebagai tempat untuk berlindung. Rumah tempat dimana sebuah keluarga dapat bercanda tawa, gembira,senang, sedih dan lain sebagainya sebagai wujud akan rasanya. Tentu ini menjadi sebuah hal yang senantiasa di dambakan oleh orang-orang mereka tinggali. Namun, tidak sedikit juga yang hanya karena sebuah rumah hancur berantakan akibat ada yang ingin memiliki rumah tersebut dengan sewenang-wenang dan ingin menang sendiri. Sehingga tak jarang mereka berakhir dengan kemarahan yang besar dan mereka kemudian pergi dari rumahnya lantaran mereka di usir dan tak akan kembali lagi. Miris rasanya, jika hal itu terjadi, tetapi kiranya itu menjadi sebuah refleksi bagi kita mengintrospeksi diri bahwa tempat kita nantinya adalah sebuah tempat dimana hanya kita sendiri yang akan menghuninya yaitu kuburan. Dengan demikian, untuk apa rumah yang megah jika tak ada kebahagiaan bagi kita. Namun mereka yang memiliki rasa untuk meninggalinya dengan penuh kasih dn cinta yang tulis tentunya itulah sesungguhnya menjadi idaman setiap orang. Rumah memang seharusnya menjadi hal yang prioritas bagi kita sebab itu adalah salah satu kebutuhan primer yang mesti harus ada dan menjadi tumpuan harapan setiap orang. Inilah kiranya menjadi sesuatu yang mesti dipikirkan oleh siapa saja ketika hendak membangun sebuah tempat untuk berlindung.

Seperti halnya juga dengan ka’bah, yang merupakan tempat berkumpul atau berlindung, atau tempat memperoleh pahala atas ibadah haji, umrah, atau ibadah lainnya dengan pahala yang berlipat ganda dibandingkan dengan ibadah di tempat-tempat lain. Ka’bah dinamakan bait yang berarti rumah. Karena rumah adalah tempat kembali untuk beristirahat. Jika seseorang lelah atau gelisah dalam perjalanan, maka ia kembali ke rumahnya. Di sana kelelahan dan kegelisahan akan hilang atau berkurang. Demikian pula dengan rumah Allah. Hati manusia akan terpanggil untuk berkunjung kesana (M. Quraisy Shihab, Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an, Volume 1, hal.304).

Rumahku surgaku, dimana di dalamnya terdapat ketenangan jiwa dan kebahagiaan tersendiri bagi yang punya rumah termasuk penulis sendiri. Itulah kiranya kata yang tepat untuk rumahku yang penulis tinggali selama ini sebelum hijrah ke Makassar kuliah. Rumah tersebut salah satu rumah yang sudah sangat lama dan belum pernah di renovasi bahkan sekarang telah roboh disebabkan angin yang bersamaan dengan hujan yang menimpanya. Tetapi apa yang mesti dikecewakan semua telah terjadi dan kini rumah tersebut tidak ditinggali lagi. Harapan untuk memiliki rumah sendiri masih ada sebab ibu dan penulis sendiri telah memikirkan itu sejak lama juga ada usaha untuk membangun rumah membeli beberapa tiang dan penyangga itupun belum cukup dan masih memerlukan lagi untuk bisa membangun sebuah istana untuk ditinggali tetapi bukan ditempat rumah tersebut lagi atau di kampung itu namun jauh dari sana yakni di kampung orang tua suami dari ibu penulis. Sebenarnya penulis dan sekeluarga untuk tetap tinggal disana oleh keluarga lain. Kendalanya tidak ada tanah dan sesuatu yang bisa dikelola disana seperti kebun sedangkan di kampung bapak penulis ada tanah dan kebun untuk ditinggali. Penulis biasa berseloroh bahwa rumah itu bagaikan rumah kuno yang ada di zaman modern tanpa lampu. Namun satu hal yang meski diketahui bahwa walaupun rumah seperti sekarang ini penulis merasa tetap bisa menikmati akan nikmat kebahagiaan dan ketenangan walapun rumah sebelum roboh itu kami tempati untuk istirahat dan berlindung dalam kelelahan dan lainnya.

   

Kesabaran Yang Tinggi

KEKUATAN DOA

Seandainya Allah tidak menciptakan langit dan bumi beserta isinya.

Apakah mungkin kubisa seperti apa yang aku inginkan ku melangkah dengn kakiku sendiri dan aku berbicara lewat mulutku sendiri.

Namun kumerasa itu sangat berarti karena aku bias melakukan sesuatu dengan caraku sendiri dan semua itu berhasil karena-Nya

Doaku slalu kupanjatkan kepadamu ya Allah karena hanya engkaulah tempat aku meminta dan memohon ampunan ya Allah

Izinkan diri yang lemah ini menjadi kuat dan tagas agar bias memimpin umat Islam ke jalan yang benar

By : CADEL

IKHLAS DAN SABAR

Selalu baik buat kepada orang lain tetapi terkadang orang itu membuat perasaan kita tidak pernah dihargai

Akan tetapi kita harus selalu sabar sebab orang yang sabar pasti akan menemukan jalan keluarnya sendiri

Namun terkadang juga kesabaran kita juga berkurang karena emosi tergoda syetan

Dan jika kita melawannya dengan penuh rasa keikhlasan karena Allah bersama kita maka orang yang selalu bersabar maka Allah akan bersemi didalam hati para hambanya

Itu adalah cobaan bagi orang yang ingin bertaqwa kepada Allah, cintailah Allah maka Allah akan ada dalam hati bagi yang selalu bersabar jikalau menerima cobaan atau masalah.

By : CUMALA’