KHUTBAH IDUL ADHA 1435 HIJRIAH

KHUTBAH IDUL ADHA 1435 HIJRIAH

Allahu akbar2x walillahil hamd

Tena  siratang kanang2 lani pau nabeto lila,nagiokang munceng passangngalli kana sukku pammujita ri karaeng malompoa,kana malabbiri angngimbolong makna masarro malompo,ammujiki nasaba ataki ri karaeng angkuasai ritasse’re2a ,karaeng siratanga nisomba,nipappalakki siagang nipakkusiangngi allo bangngi.

Salawa sierang Sallam pappaka salama’mange ri nabbita muhammad saw iyyangeranganki jojo’ malambusu’naki nia rimasunggua a’dongko’ rikasalewangan talassa rilino labbipayya riakhirat.
Tena nasiapa sallona maraeng isseng waktua siagang pammempoang keadaanga,sangkamma nia injai tabbayang2 sumanga’na bulang rumallanga.Naiyyajia apami lani gaukang,allalomi bulag rumallanga tamappala kana ’lampami,tamassaile namammoterang,nasalaimaki ala siapa2 jaina gau baji.
Anne allo a,allo masarro malabbiri,allo pa’lappassang sunggu namabaji,allo natayang tau matappaka,mappaka bani kale ri karaeng Allah Ta’ala.Allo napajjaria karaeng Allah ta’ala assipakarannu2 risesena tau matappaka, siagang umat islamnga sipampang lino.

,anne alloa akkumpulu’mi sikamma ummat islamnga sipampang lino,a’rappungang suara’ ta’muri2, appakalompo takabbere’ se’re kana nijului,takabbere nabassukanga lila annarrusu ri ati maci’nongta,angngerang dinging2 assinassa’angin mammirika,assoeang bombang ritamparanga.
Rikajariang kammayyami anne ,naki gassing tassunge’nge’,dinging2 pa’maetta,tugguru’ je’ne matanta,lanri niu’ranginna rewasa lebballaloa.Inaimo ati tangnga pacce,tangnga dinging2 pa’mae’na punna ero’mo bura’nea assirurungan bainenna ingka tenami rampi’na a’lampaminjo mange,tamammaling-maling’kammatompa bainea,inaimo ati tamapacce punna ero’assirurungan bura’nenna ingka tenami risa’rinna, anrong manggea pacce nyawana namaloko’ atinna,punna nanawa-nawamo anakna iyya bellayya lampanna ammboyai tallasa’na,akkana ngasengminjo mange,kadde nia’kijapi kodong assirurungan injapa silennarang sisaleporang,  katenapa nasiapa sallona ripa’lappassang allaloa,se’rea baine siagang  kinjipi bura’nenna,se’rea anak sipammempoang nginji tau towana,anne kamma alloa taenami risa’rinta,tanni cinikami rupanna tanni langngeraami sa’ranna,bellami ripassimbangenta,kalingkami ri anja,iyareka na’lampa rikampong mabellayya amboyai tallasa’ kanre sisoanna  a’limbammi ri padataring,ripa’rasangang mannannungang tamania labbusu’na,sileo’mi rannu nyawayya,rannu nasaba niakki battu assambayang pa’lappassang hari raya anne alloa.

Allahu Akbar2x walillahil hamd
Sitinajami nisukkuri sikamma pappinyamanna Allahu Ta’ala,

nasaba ilalanna anne alloa akkajariangi 3 rupanna gau malabbiri,risesena ikatte umat islamnga iyyami antu:

1.Appassilennarangi  rokkong maka limana agama islamnga,iyyami antu,hajjia ri baitullahil haram,risesena tau niaka nisare pakkulle ri karaeng Allahu Ta’ala anne taunga.
Risubangngi ri pissalapanna bulang hajji,sikamma jama’ah hajjia,nia ngasemmi nisare izin ri Allahu Ta’ala,akkumpulu ri padang arafah,ampassukkuki ibadah hajjina untuk anggappai hajji mabrurka,naboya,nanatuntungi janjinna Nabbita SAW rinakanana:
“ALHAJJU MABARUR LAISA LAHU JAZA AN ILLAL JANNAH”
Naiyya hajji nitarimayya,tena maraeng pabbalasa’na passangngalinna suruga.

Napunna nitanraki baji2’ninawanawa kananna nabbita antu hajjia ruai nata’buntuli;

1.hajji nitarima

2.hajji tanni tarima

Naiyya hajji nitarimayya iyyamintu,angkulleai angerangi kahajjianga,iyya hajjia memang ritoddang na’lampa ributta makka nabuntuli natuntungi.

Naiyya hajji tanni tarimayya iyyamintu’tau a’lampayya ributta makka,ingka jekkongi nawa-nawanna,maraeng paralluna maraeng tong nakunjugi,nasabakki
2.Niaki nipaka berui pangngu’ranginta mange ri sejarana pangngulunta Nabbi Ibrahim AS.rigau nia’na ero’nasamballe anakna ismail as.
Nabbi ibrahim towami nataena memang anakna,sanggenna appala ri karaeng Allhu ta’ala anak shaleh,anak baji ampe,tutu ripanggaukang,sangkamma nakanana Allahu Ta’ala ilalang ri Qur-angan malabbirika angkanaya:
“RABBI HABLI MINASSHALIHIN”
E…Karaengku Allah Ta’ala sareang tonga anjo mae anak shaleh bajika ampe-ampena.
apaji naNitarimami pappala’na Nabbi ibrahim ri Allahu Ta’ala,nipaka rannu2 nipadongkoki anak shaleh,masarro sabbara turu rinakanana Allah Ta’ala:
“FABASSYARNAHU BIGULAMIN HALIM”
Kupaka rannu2i nabi ibrahim nasaba anak shaleh masarro sabbara.
Narapi’namo akkale rungka nabi ismail as,niso’nami ri manggena ilalang tinrona,nisuro samballe kurubang anakna ismail ri Allahu Ta’ala,apaji namambangummo nabbi ibrahim ritinrona namakkana mange ri anakna assierang je’ne mata angkanayya:
“YA BUNAYYA INNI ARA FIL MANAMI ANNI ASHBAHUKA FANSHUR MASA TARA”
O….Anakku ismail,cahayanako matangku,rapponnako atingku,parammata tamallajjuku,cincin tamaonako pa’maekku,runtung keloro nyawaku anak,ru’rusu rappo atingku,riwaktu lantang bangngia kuso’nako kusamballe anak,tangaraki baji2,ante kamma panggappanu,sayang pacceku,susa ri pa’risikku.
Nabbi ismail nasaba anak shaleh,maturu ri tau towa,anak mappilangngeri,taena nalabbu nawa-nawanna,tarrusu langsung napiwali tau towana angkanayya:
“KALA YAA ABATI AF’AL MA TU’MAR,SATAJIDUNI INSYA ALLAHU MINASSHABIRIN”
O…Mangge tumappajjariku,inakke anne anak lebbajja taena,kaikatteji passabakkeng naku nia,kigaukangi apa naparentangki Allah Ta’ala,Insya Allah kicinijja antu ilalang rigolonganna tusabbaraka.
Riwaktu ero’namo nasamballe anakna,napauwangmi bainenna Nabi ibrahim nikanayya stti hajar,sollanna nanapapakei ismail pakeang kaminang mabaji.Lebba’namo nipapakei ismail ri amma’na,nierammi a’lampa ri tampa’ pannyamballeanga niarenga mina,nampa napatinro anakna rigau nia’na akkalengkeng,Sebelum tenanapa nanabesoki bassia ibrahim,ammoliki pappasang ismail ri manggena angkanayya:

1.O…Manggeku,sikko bajiki ruwayya limangku siagang bangkengku,naki jarreki
passikko’na,sollanna natena kuggio’ riwaktu kisamballeku,iya saba’nassa’ga atinta

2.O…Manggeku.Kipadundui rupangku naung ri buttayya,sollanna natena nammassa
pa’maetta anciniki tanjakku.nasaba’lantanna pangainta.

3.O…Manggeku,kijagai pakeanta natea lalo natabbassiki cera’ia saba passabakkeng
nakurang pahalata,natena todong nammassa nyawana ammakku anciniki cerakku.

4.O…Manngeku,kitarangngi laloi bassinta,siagang tettereki kibeso punna
kisamballea,sollanna natena nasallo kupassa’ringi pa’risinna bassinta kodong.

5.O…Manggeku,kierangngi ammakku anne bajungku,nanapare kenang-kenangang
pallawa nakku,punna niaka nau’rangi.

6.O…Mangge,teaki pabbeangngi nia anak-anak sillompoku mange riballa,sollanna
natena nasallo napisa’ringi pace nyawana ammakku.
Riwaktu lebba’namo napau ismail anne pappasanga,appisonami anne ruwayya mange ri Allah Ta’ala.rilaNabeso’namo bassia nabbi ibrahim as ri kallonna ismail ti,ring nisambei riallah swt olo’2 sikayu iyyami a’jari pamminawangan risesena umma’islamnga’niareng akkorooba risesena tau niaka pakkullena.Kammami anjo pabbalasa baji’na tau niaka attojeng-tojeng anggaukangi parentana agamayya.

Allahu Akbar2 Walillahil Hamd

Lanri kammanami anjo ,mannannungangki appakalompo toddo puli,kitangkasa rigau dosa,kisipakainga rigau nangaiya karaeng malabbirika namangngamaseang.

Allah berfirman dalam Al-Qur’an surat Hud ayat 112:
“Apaji nanu toddo puli lalo rikatojengang,ri apa lebba niaka napassurowang mange ri kau,siagang tau matobaka,nutea lalo ta’liwa-liwakki,sitojeng-tojenna karaeng malompoa masarro naissengi ri apa niaka nigaukang.”

Riwaktu kammayya anne,susami niboya oloang kana tojenga,sukkara’mi nigappa rurunganna gau angngeranga kabajikang,nicini’mi gau tassiratanga nicini,assallerang tommo gau tuna taniaka siri’na,ajjari tunipinawangmi gau salayya,ajjari jarummi teka’kodiya,ajjari pintala’tommi tau jekkong nawa-nawayya.

Massing kicini’mi pabbottianna,lunturu’mi pangngajara’na agamayya,sareaka kaburu tommi,attimbo ruku’mi sipat kodiya,rapang pippisi ri bosi-bosia.Nicapa’mi pakkale tutuna tupanritayya,tanni pilangngeriami pangngajara’na tucaraddeka,biasa tommo nipassama turuki jekkong nawa-nawayya,kanarapangi kalenna mami paling kammayya.Apami sallang kajarianna,maraeng tojemmi pakkalinoanga,bajika nikana kodi,kodiya nikana baji’.

Lanri kammanami anjo tamakkulleaki lari rikajariang kammayya anne,antamakki attangnga naki ajjari jarum kalli,ajjari pangngala tenannibangka,appaenteng kana tojeng,anggaukang gau baji’abbulo sibatang a’lammang sitongka-tongka,ampasalamaki pa’rasanganta bori pammantanganta.Mae maki naki lappa bajunata,ambunduki gau salayya,ampaentengi agamata,naki tea takkaluppai ri tallasa pakkalinoanta,sollanna kibella battu ri tuna kasi-asia,nipare tete salama ri allo ribokona Allahu Ta'ala.

Riwaktu kamma-kammaya anne,massing kikuta’nammi kalenta,anjo koruptorka pammarimi kabiasanta,siratammaki tattinro amboyai timungang passulukanna kamponta,negarata,battu ri majaiya masa’alah.

Iyyanu sallang nicarita,nai katte kamma tonja,iyyanu sallang nicalla nakalenna tanna asseng,a’manang-manang maki ambantui tumapparentata,ampaka bajiki daerata kampong kajarianta.

KAUMMUSLIMIN DAN MUSLIMAT YANG BERBAHAGIA

Allahu Akbar2x Walillahil Hamd

3.Maka tallu kajariang malabbiri anne alloa iyyami antu appabattu sambayang pa’lappassang  risipampanna linoa risesena agama islamnga.Anne alloa allo sipakarannu-rannuna tau matappaka,allo sipammopporanna risesena tau dosayya riparanna rupa tau.Pappagilinna tau teayya,pappasailena tau mabbokoa,pakkio’na tau a’lampayya,pappakainga’na tau a’lampayya.Anne todong alloa,namassing kiu’rangi ngaseng dosata ri paranta rupatau,singkamponta,seppe ballatta,terutama dosayya mange ri ruwayya tau towata.Anne todong alloa nabiasa nipammattikang je’ne mata,nipannassallang kale,battu ri dosata riruwayya tau towa.Kabiasai nia tau towa pa’risi nyawana tanni jampangi ri anakna,susa simpungi iyyamma kodong tanni saile ripa’lappassanga anne,nau’rangi tongi iyyamma kodong je’ne susu pappakalompona,je’ne mata papparakainna,nau’rangi iyyamma kelong pappatinro ri anakna.

Assengi ke’nang angkongiyya napasanki Rasulullah SAW :
RIDHALLAHU FIIRIDHAL WALIDAIN WASUHTULLAHU FIISUHTUL WALIDAIN.
“Naiyya rannunna Allah Ta’ala taggentungi battu ri rannuna ruwayya tau towa,siagang naiyya paccallana Allah Ta’ala taggentung tongi battu ripaccallana ruwayya tau towa”

Inai-nai tau doraka ri ruwayya tau towana :manna annataggalaka annekkere ngaseng,sikamma naonjoka runtungi,rappa’kacayya natepo’ ayokayya,reppe’bayao tanni saile ri jangang-jangang,timpung dalle’na tanga nai jalamma’na,tamanggappa kasalamakkang rilino tulusu mange ri akhirat.

Maeki naki angngalle pappilajarang malompo rise’rea kissa akkajarianga rewasa attallasa’na kinja Nabbita Muhammad SAW.

”Pada zamanRasulullah SAW hiduplah seorang pere mpuan yang ditinggal mati oleh suami nya.Anne ba ine nibokoi ribura’nenna dalam keadaan hamil.Ia ka manne lassu anakna sitau bura’ne iami niareng AL QAMAH ,ANNE ALQAMAH NIA’MI nipiara ri amma’ na tenamo allo tenamo bangi tanna assengmi kasapponganga amma’na alqamah.Allo bangngi ammakna appala doang ri Allah Ta’ala sollanna anjo anakna sallang anjari tau bajik,ajjari tau shaleh sia gang ningai ri tau.Natalebbakkai anjo amma’na appala doang passangngalinna acconcoroki je’ne ma tanna. Nattantua tunggala’manrong appala’doangan ri Allah Swt., tassungkei langit tujua lonjo’na,annarrusu’ riarasa’ kursiyya iyya ngasenna malaikatka assujudki mange riiyya angkana, “
O…Karaengku Allah Ta’ala taena naku ero amba ngun ri sujjudku punna tena nanu tarimai papala’na anjo atannu.Sanggenna lompo2i alkamah nia’mi ak kale rungka niattommo baine naurang assikeroki, apji nani pabbuntimmo riamma’na alkamah.Anne bainenna alkamah iami gammara,iami tinggi derajadna ia tommi pole sanna kalumannyangna. Nasaba’kalumannyangna siagang tinggina derajadna nana simbangmo passingaianna ri masyakatka,tenamo naero najalling tau kasi-asia,teamaki kana tukasi-asi lana jalling kamanna bela-bela singaina lagi natannajalling. Naiya ajjaria towananna sangin tau tinggi mami pangka’na para pejabat tinggi, tau kalumannyangaji siagang tau nakaniakkiaji. Lanri sangnging tau tinggi pangkatna biasa ambattui’I,nasiri-siri’mo Alkamah ri aganna punna nia tau towa-towa ri balla’na.Apaji nania’mo ri nawa-nawanna Alkamah untuk napapparekang amma’na balla’-balla koko kanjo mange ri cappa’ kamponga.Apaji nanasuromo amma’na a’lampa jore ri balla’ napammantangia nanaerang mange ri anjo balla beru napareka.anjorengmi amma’na alkomah ammantang riballa’ kokoa,tena naero angnganre,tena naero attinro napikkiri apa ia lebba nagaukanga anakna mange ri ia.mingka apasseng nikanayya anrong lantangi paccena nipaka asi2 lantangan injapi pangainna riana’na mannamamo niaki lebba nipa’risi atinna.Apaji namangemo amma’na ri anakna nasaba nakku’dudui ero assicini,Battui mange assipadang tongi pole nia’na towananna Alkamah.Apaji natulusu’mo antama amma’na riballaka,nakanamo towananna Alkamah:Inai anjo sumpaenga Alkamah? Nakanamo Alkamah,tau jore’mange ri boko ballaka mangka biasai mae kanne appala-pala.Bajik nalangngere’na amma’na anjo kanayya mingka tenaja naero akkana-kana,napurusujji barambanna.
Sampe-sampe kammanjo nia’mosse towananna Alkamah,ammalo missedeng amma’na assulu ri timunganga,akkuta’nammi anjo towanayya ri alkamah angkana :Inai anjo ammaloa alkamah? Nakanamo alkamah :tau kanjo mange riboko ballaka mingka tuli maei kanne appala-pala.baji’misse ng nalangngere’na amma’na anjo kanayya mingka tena kijapa nakkana.tapi nakana ri atinna punna napakamma kinja’a alkamah lakkanama mange ri ia.
Tenapa na’lampa anjo towananna alkamah nani a’mosse battu towana beru.Ammempoi naung towananna,antama misseng ri kale ballaka amma’na,nakkuta’nammo anjo towana beru battuwa ri alkamah angkana: Angngapai nania tau toa beru kucini alkamah? Inai anjo?
Nakanamo alkamah:Papala-pala.
Apaji ka anne ammaka tenamo nakkulle natahang je’ne matanna,namangemo assaleporo naung ri sa’rinna kaderana alkamah nanakana ri anakna:
O…anakku alkamah talebbakai ku so’na pintujung anak angkanayya lanu pakamma anne amma kalennu.
Riwaktunnu antu kuteanangan anak anganrea tamassipa’attinro tama baji’addakka tama lewa rikurang labbia salapang bulan assampulo allo kulassukangko assulu’ anak,matea mami taku cini.Lassukko assulu abbattang dasere’,kupasusuko rikurang labbia ruang taung sallona,kusoiko kanre,kupainungiko je’ne.Antaku pattinro-tinroangko antu anak kai kau kupabboyang tallasa,ka manggenuji antu nataenamo rilino.
E…Anak tauku alqomah kupurusukko antu anak,tau kubongkangko lamu’nu punna tinroko,.tau kurakakkontu anak punna battu bosi lantang bangngia, tau kukalepekko antu punna battu gunturu danniaria.Caddi-caddi dudu kinjako antu anak,kamma kinjai kangkang ulunnu,naku erammako nai naung ri tuka’na tauwa,kupabboyangko patteteang sollanna nutea angngarruki,kapunna angngarrukko inakke loko nyawaku,punna garringko inakke karokong-rokongang ammparakaiko.
E…Anakku,rapponnako antu nyawaku,kuanggakko parammata ri atingku,tau kuparekko belo-belo irate balla,manna kuso’na pintujung ,takusambari’i sikali punna nia passanna-sannaku kana lakammajinne pabbalasa’nu mae rinakke.
Kamma-kamma anne anak lammotere’ma riballa’kokoku,jagai kalennu,punna upakko assicini kinjaki ,mingka punna cilakako,ikau mate taku cini inakke mate tanu cini.
Apaji nammotere’mo amma’na mange ri balla’na tajjere-jere lumu kalenna nanawa-nawa panggaukanna anakna.Tena nasallo pakkalumannyanganna alkamah labbusu’tanna asseng apa saba’na ,tenamo nania anjari usahana,olo-olo’na jai mate,alkamah nibattui tommi rigarring.Se’re waktu ,Alkamah sanna dudumi ri garinna,mingka tena naero a’lampa nyawana sallo tattoyang-toyang,tena nattallasa’tena todong namate,mana na’mole2 nibacangi  surat yasin.
Nania’mo akkana tau tabbalaka angkana pauwangi baji Rasulullah SAW.Mangemi nipauwang Nabbita SAW,battui mange Nabbita akkuta’nammi angkana apakah niakkiji amma’na? Nakanamo tauwa niakkinji ya Rasulullah,nakana Nabbita mangeko amboyai amma’na,battui mange paboyayya riballa’na amma’na nakanamo anjo paboyayya:mangeki ri anatta sannaki garrinna,nakanamo amma’na tenamo amma’na Alkamah.Inakke assa’gaja ri garrinna mingka garringangngankijapi pole atingku lanri panggaukanna siagang kananna mae ri nakke.
Ammotere’mi paboyayya nanapau ri Nabbita kananna anjo amma’na alkamah,nakanamo Nabbita mange kinjako amboyai.A’lampamisseng paboyayya mange ri amma’na alkamah mingkananna amma’na alkamah assangkammaji sumpadeng ri pertamana.Ammotereki paboyayya nanapau ri Nabbita anjo kanayya,Apaji nanakanamo Nabbita SAW mangekinjako amboyai pauwangi angkana punna pale teaki battu rigarrinna,tea tongki battu ampammopporangi,battu mamaki anciniki punna nitunumo pepe’ ri Nabbita.
Mangemissede paboyayya napau kananna Nabbita ri amma’na alkamah angkana:punna teaki bede ampammopporangi anatta,naki tea todo anciniki garrinna,mange mamaki naki ciniki nitunu pepe’ri Nabbita.
lanri lantanna pangainna amma’na apaji nabattumo accidong risa’rinna nabbita Rasulullah saw anciniki ana’na lani pantama’ripepeka .ingka apakkajariang,nampami nianka’kalenna,akkanami amma’na lantangi pa’risi’na atingku nappakai alqomah lantangan injapi pacceku tea’a sikali2 anciniki nitunu anakku,punna iyya janjo dosana kupammopporangmi,anjoengmi kalabbusang nyawana alqomah. ”

Allahu Akbar2x Walillahil Hamd
Lanri kammana minjo maemaki naki tuli nia ampappala doangangi ruwayya tau towata angkanaya:ALLAHUMMAG FIRLI WALI WALIDAYYA WARHAMHUMA KAMA RABBAYANI SAGIRA
O…karaengku Allah Ta’ala pammopporangi dosaku siagang dosana ruwayya tau towaku nanu kamaseang tongi sangkamma todo batena angngamaseang mae rinakke riwaktungku cadi-caddi.

-Ikatte tau towayya,anjo anak jari taunta,panrannuangi rikatte battu ri karaeng Allah Ta’ala,teaki lanre appainga ri anatta,kagassing nirannuang a’lampa assikola,nari balla’naja aganna abbayu acara,ripasarakaji ammenteng tanni asseng panggaukanna,kipajjari laloi anakta anak shaleh bajik ri ruwayya tau towana.

-Ikatte bainea bentennakintu kamponta,bentennki antu negarayya,belo-belonaki lino,teaki eroki najina pammarakinna bura’ne baji’ kanayya nariboko amma’risi,apami kajarianna punna na allemo tassiratanga na alle,kalebbakanna abbkoji lampana,sassa’lalang tamattappu’mi sallang kalenta,garring taena balleanna,erokki mate natea a’lampa nyawana.

-Ikatte ngaseng anak mudayya,iktte antu penerusnaki agama bangsata,sallang lanatabaki pakkuta’nang ri allo ribokona Allah Ta’ala,kemae kilabbusu masa mudata,kipare laloi masa mudata gau baji’ amala shaleh,kanang-kanangi nisabbu punna bajiki gautta,lammoroki niu’rangi punna sukku agamata,manna sallo matenta tulinipau nibicara kinjai ampe-ampe mabajitta.

Iyya minne katubba kurapi’kupabattuangki bare’nanntekamma naniajjaki nalomolomoang allah swt ankulle angamalkangi,terutama ribatanna kalengku...aaamiiin2 yaa robbal aalamiin..

QURBAN

QURBAN

Oleh: Muh. Sultan Faisal

Pengertian Qurban Berqurban merupakan sebuah syariat yang sudah ada semenjak generasi manusia pertama. Dalam Al Qur’an bisa kita simak bagaimana kisah aktivitas berqurban yang dilakukan oleh anak-anak nabi Adam ‘alaihissalam. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman : “Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan Qurban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): “Aku pasti membunuhmu!” Berkata Habil: “Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertaqwa” (QS Al-Maaidah:27).

Selanjutnya aktivitas berqurban ini  juga menjadi amaliyah bapak para nabi, Ibrahim ‘alaihissalam. Dan bahkan kemudian dikenal dari sinilah sumber syariat Qurban umat nabi Muhammad Shalallahu’alaihi Wasallam berasal. Sebagaimana beliau menerangkan ketika ditanya oleh salah seorang sahabat, “Wahai Rasulullah, apakah Qurban itu?” beliau menjawab: “Qurban adalah sunahnya bapak kalian Nabi Ibrahim.” (HR. Ahmad).

Hukum berqurban           Dalam Al Mausu’ah Fiqhiyah disebutkan bahwa Jumhur ulama berpendapat hukum berqurban adalah sunnah mu’akkadah.[5] Yakni pendapat dari mazhab Syafi’iyah, Hanabilah dan perkataan yang kuat dari kalangan mazhab Malikiyah. Ini pula yang diklaim menjadi pendapat Abu Bakar, Umar, Bilal, Abu Mas’ud al Badri, Sa’id bin Musayib, Alqamah, Aswad, Ishaq, Abu Tsur dan Ibnu Mundzir.  Demikian pula menurut satu riwayat,  Abu Yusuf juga menetapkan bahwa hukum Qurban menurutnya sunnah muakadah.[6]

Sedangkan Abu Hanifah dan para pengikut mazhabnya berpendapat bahwa hukum berqurban  adalah wajib sekali setiap tahun bagi orang-orang yang muqim dan memiliki kemampuan.[7] Mereka yang meninggalkan berqurban padahal memiliki kemampuan, terhitung sebagai orang yang bermaksiat kepada Allah. Yang juga turut memandang bahwa syariat Qurban hukumnya wajib adalah Al Laits, Al Auza'i, dan sebagian pengikut mazhab Imam Malik.[8]

Dalil yang digunakan oleh para ulama yang mewajibkan Adalah sebuah hadits yang berbunyi : “Barangsiapa yang memiliki kelapangan (rezeki) dan dia tidak berqurban, maka janganlah ia dekati tempat shalat kami.” (HR. Ibnu Majah)

Dalam mengomentari hadits ini, Imam Ash Shan’ani rahimahullah berkata :  “Hadits ini dijadikan dalil wajibnya berqurban bagi yang memiliki kelapangan rezeki, karena ketika Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam melarang mendekati tempat shalat, menunjukkan bahwa itu merupakan meninggalkan kewajiban, seakan Beliau mengatakan shalatnya tidak bermanfaat jika meninggalkan kewajiban ini. Juga karena firmanNya : “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berqurbanlah.” Dalam hadits Mikhnaf bin Sulaim secara marfu’ berbunyi: “(wajib) atas penduduk setiap rumah pada tiap tahunnya untuk berqurban.” Lafaz hadits ini dzahirnya menunjukkan wajibnya berqurban.[9]

Sementara yang tidak mewajibkan, menyatakan bahwa dua hadits di atas tidak bisa dijadikan hujjah (dalil), sebab kedua hadits tersebut dha’if. Sedangkan ayat : “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berqurbanlah” Tidak bermakna wajib kurban melainkan menunjukkan urutan aktifitas, yakni menyembelih kurban dilakukan setelah shalat Id.

Kalangan ini pun berdalil, seandainya hadits di atas katakan saja shahih, itu pun tidak menunjukkan kewajibannya. Sebab dalam riwayat lain Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda : “Jika kalian memasuki tanggal 10 (Dzulhijjah) dan hendak berqurban maka janganlah mengambil sedikit pun dari bulu dan kulitnya.”( HR.Muslim)

Hadits tersebut dengan jelas menyebutkan bahwa berqurban itu terkait dengan kehendak manusianya.  Oleh karena itu Imam Asy Syafi’i secara khusus menjadikan hadits ini sebagai dalil tidak wajibnya berqurban alias sunah muakkadah.[10]

Hadits lainnya yang menunjukkan tidak wajibnya Qurban : “Aku diwajibkan untuk berqurban, namun tidak wajib bagi kalian.” (HR. Ahmad dan Al Baihaqi)

IV.         Waktu Penyembelihan

Pada umumnya para ulama menetapkan bahwa waktu penyembelihan Qurban dimulai setelah Shalat ‘Ied (10 Zulhijjah) hingga selesai hari-hari tasyrik, yakni 11,12,13 Zulhijjah. Lewat itu maka bukan lagi disebut Hewan Qurban (Al Udh-hiyah) tetapi sedekah biasa. Hal ini berdasarkan hadits dari Jubeir bin Muth’im Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda : “Semua hari-hari tasyriq merupakan waktu penyembelihan.”(HR. Ahmad)

Penetapan awal waktu penyembelihan setelah shalat Ied, sesuai dengan ayat : “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berqurbanlah.”

Ayat diatas menunjukkan bahwa an nahr (penyembelihan) dilakukan setelah shalat ‘Ied dikerjakan. Lebih gamblang lagi diterangkan dalam sebuah riwayat dari sahabat Jundab Al Bajali Radhiyallahu’anhu :  “Aku melihat Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam shalat pada Idul Adha, kemudian berkhutbah dan berkata: barangsiapa yang menyembelih sebelum shalat maka dikembalikan tempatnya, dan barangsiapa yang belum menyembelih maka sembelihlah dengan menyebut nama Allah.”(HR. Muslim)

V.           Jenis Hewan Sembelihan

Tidak semua hewan bisa dijadikan sembelihan Qurban. Hanya hewan tertentu yang telah ditentukan syariat yang boleh digunakan untuk melaksanakan syariat yang satu ini. Sebab, ini adalah ibadah yang sudah memiliki petunjuk bakunya dalam syariat yang tidak boleh diubah, baik dengan cara dikurang ,ditambah atau dipindah.

Mengenai jenis hewan yang boleh dijadikan Qurban diantaranya diterangkan oleh Syaikh Sayyid Sabiq rahimahullah :  “Ulama telah ijma’ (sepakat) bahwa hewan Qurban itu hanya dapat diambil dari hewan ternak (An Na’am) tidak selainnya. Mereka juga sepakat bahwa yang lebih utama adalah unta (Ibil), lalu sapi/kerbau (Baqar), lalu kambing (Ghanam), demikianlah urutannya.[11]

Dalil-dalil berqurban dengan unta dan sapi adalah, dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu’anhu :  “Kami haji bersama Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam kami berqurban dengan Unta untuk tujuh orang, dan Sapi untuk tujuh orang.” (HR. Muslim)

Untuk kambing, dalilnya adalah:  “Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam menyembelih Unta dengan tangannya sendiri sambil berdiri, di Madinah Beliau menyembelih dua ekor kambing Kibas yang putih.” (HR. Bukhari)

Seekor Kambing Untuk Satu Keluarga

Seekor kambing cukup untuk Qurban satu keluarga, dan pahalanya mencakup seluruh anggota keluarga meskipun jumlahnya banyak atau bahkan yang sudah meninggal dunia. Sebagaimana hadits Abu Ayyub radhiyallahu’anhu yang mengatakan, “Pada masa Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam seseorang (suami) menyembelih seekor kambing sebagai Qurban bagi dirinya dan keluarganya.” (HR. Tirmidzi).

          Bahkan Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam pernah berqurban untuk dirinya dan seluruh umatnya. Suatu ketika beliau hendak menyembelih kambing Qurban. Sebelum menyembelih beliau mengatakan, “Yaa Allah ini (qurba) dariku dan dari umatku yang tidak berqurban.” (HR. Abu Daud dan  Al Hakim).

Ketentuan Untuk Sapi & Onta

Seekor sapi dijadikan Qurban untuk 7 orang. Sedangkan seekor onta untuk 10 orang. Ini adalah pendapat jumhur ulama kecuali Imam Malik dan sebagian pengikutnya.[12] Pendapat jumhur ini didasarkan kepada hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu beliau mengatakan, “Dahulu kami penah bersafar bersama Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam  lalu tibalah hari raya Iedul Adha maka kami pun berserikat sepuluh orang untuk Qurban seekor onta. Sedangkan untuk seekor sapi kami berserikat sebanyak tujuh orang.” (HR. Ibnu Majah).

Dalam masalah pahala, ketentuan Qurban sapi sama dengan ketentuan Qurban kambing. Artinya bagian 7 orang untuk Qurban seekor sapi, pahalanya mencakup seluruh anggota keluarga dari 7 orang yang ikut berserikat tersebut. Meskipun tentunya yang lebih utama apabila seseorang itu berqurban untuk dirinya dan keluarganya saja.

Adapun tentang hadits : “…Kambing hanya boleh untuk satu orang, sapi untuk tujuh orang, dan onta 10 orang…” maksudnya adalah biaya pengadaannya. Biaya pengadaan kambing hanya boleh dari satu orang, biaya pengadaan sapi hanya boleh dari maksimal tujuh orang, dst.[13]

VI. Syarat-Syarat Hewan Layak Qurban

Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah menuliskan ada dua syarat dari hewan yang akan dikurbankan :

1. Hendaknya yang sudah besar, jika selain jenis Adh Dha’nu (benggala, biri-biri, kibasy, dan domba). Jika termasuk Adh Dha’nu maka cukup jadza’ atau lebih.[14]

Unta dikatakan besar jika sudah mencapai umur lima tahun. Sapi jika sudah dua tahun. Kambing jika sudah setahun penuh. Bila hewan-hewan ini telah mencapai umurnya masing-masing maka sudah boleh dijadikan hewan kurban.

2. Hendaklah sehat dan tidak cacat. Maka tidak boleh ada pincang, buta sebelah, kurap (penyakit kulit), dan kurus. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda : “ Empat macam cacat fisik yang tidak boleh dijadikan kurban ; Hewan yang jelas buta, jelas sakit, pincang dan pecah kepalanya sampai rusak otaknnya.” (HR. al-Jama’ah)

VII.        Upah Untuk Penjagal (Penyembelih)

Boleh saja memberikan imbalan kepada penyembelih hewan Qurban. Namun tidak boleh imbalan itu diambilkan dari bagian daging Qurban. Hendaknya diambilan dari sumber dana lain.  Sebab daging Qurban adalah harta yang dipersembahkan, oleh karena itu dia tidak boleh dijadikan sebagai alat pembayaran atau dijual belikan, termasuk bahkan kulitnya.  Demikianlah menurut ijma’ (kesepakatan) para ulama. Namun, penyembelih dibolehkan diberikan sedekah darinya, dan tidak dinamakan upah.

Dalilnya adalah sebuah riwayat dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu’anhu :  “Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam memerintahkan aku untuk mengurusi penyembelihan unta-untanya dan membagi-bagikan kulit dan dagingnya, dan saya diamanahkan agar tidak memberikan si tukang potong dari hasil potongan itu (sebagai upah).” Ali berkata: “Kami memberikannya upah dari kantong kami sendiri.” (HR. Muslim)

VIII. Cara Pembagian Daging Kurban

Ulama bersepakat bahwa orang yang berqurban boleh untuk turut serta memakan daging hewan Qurban yang disembelihnya. Jadi sama sekali tidak benar bila ada yang beranggapan orang yang berqurban tidak boleh memakan sedikitpun daging Qurbannya. Karena Allah ta’ala telah berfirman : “Apabila telah roboh (hewan Qurban itu), maka makanlah sebahagiannya, dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir.” (al Hajj :36)[15]

Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah memaparkan cara pembagian daging hewan Qurban sebagai berikut :  “Si pemilik hewan kurban dibolehkan makan sesuai keinginannya tanpa batas. Dia pun boleh menghadiahkan atau mensedekahkan sesuka hatinya. Ada pula yang mengatakan dia boleh memakannya setengah dan mensedekahkan setengah. Dan dikatakan  boleh juga menjadi tiga bagian, untuknya sepertiga, dihadiahkan sepertiga, dan disedekahkan sepertiga.”[16]

Demikian penjelasan tentang masalah ini, semoga bermanfaat. Wallahu ta’ala a’lam

Hikmah Ibadah Qurban

Hikmah Ibadah Qurban

Setiap ibadah pasti ada hikmahnya, meskipun tidak semua orang dapat mengetahui hikmah tersebut melalui penalaran akal pikirannya. Hanya Allah sendiri yang mengetahui rahasia dan hikmah seluruh ajaran agama yang diturunkan-Nya. Hikmah-hikmah Allah sendiri tersebut ada yang diungkap dalam kitab suci Al-Quran atau sunnah Rasul, ada pula yang tidak disinggung sama-sekali. Bagian hikmah yang tidak disinggung ini, hanya dapat diketahui dan dihayati oleh kalangan tertentu, yang dalam Al-Quran dinamakan Arrasikhuuna fil-‘ilmi, yakni mereka yang kuat imannya dan kelebihan ilmu oleh Allah yang tidak diberikan kepada orang lain (QS Ali Imran, 3:7)

Di antara hikmah ibadah Qurban, ialah untuk mendekatkan diri atau taqarrub kepada Allah atas segala kenikmatan yang telah dilimpahkan-Nya yang jumlahnya demikian banyak, sehingga tak seorangpun dapat menghitungnya (QS Ibrahim, 14:34). Hikmah selanjutnya adalah dalam rangka menghidupkan sunnah para nabi terdahulu, khususnya sunnah Nabi Ibrahim, yang dikenal sebagai Bapak agama monoteisme (Tauhid), Ibadah qurban berasal dari pengurbanan agung yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim terhadap puteranya yang memenuhi perintah Allah. Allah sangat menghargai dan memuji pengorbanan Nabi Ibrahim yang dilandasi oleh iman dan takwanya yang tinggi dan murni, kemudian mengganti puteranya Ismail yang akan dikurbankan itu dengan seekor hewan domba yang besar (QS Ash-Shaffat, 37:107).

Dan hikmah berikutnya adalah dalam rangka menghidupkan makna takbir di Hari Raya Idul Adha, dari tgl 10 hingga 13 Dzul-Hijjah, yakni Hari Nasar (penyembelihan) dan hari-hari tasyriq. Memang ajaran agama kita menggariskan bahwa pada setiap Hari Raya, baik Idul Fitri ataupun Idul Adha, setiap orang Islam diperintahkan untuk mengumandangkan takbir.

Di samping itu semua, Hari Raya Qurban pun merupakan Hari Raya yang berdimensi sosial kemasyarakatan yang sangat dalam. Hal itu terlihat ketika pelaksanaan pemotongan hewan yang akan dikurbankan, para mustahik yang akan menerima daging-daging kurban itu berkumpul. Mereka satu sama lainya meluapkan rasa gembira dan sukacita yang dalam. Yang kaya dan yang miskin saling berpadu, berinteraksi sesamanya. Luapan kegembiraan di hari itu, terutama bagi orang miskin dan fakir, lebih-lebih dalam situasi sulit saat ini, sangat tinggi nilainya, ketika mereka menerima daging hewan kurban tersebut.(Sumber: http://www.jurnalhaji.com/berita/hikmah-ibadah-qurban

Dan diantara hikmah kurban yang lain adalah

1. Kebaikan dari setiap helai bulu hewan kurban

Dari Zaid ibn Arqam, ia berkata atau mereka berkata: “Wahai Rasulullah SAW, apakah qurban itu?” Rasulullah menjawab: “Qurban adalah sunnahnya bapak kalian, Nabi Ibrahim.” Mereka menjawab: “Apa keutamaan yang kami akan peroleh dengan qurban itu?” Rasulullah menjawab: “Setiap satu helai rambutnya adalah satu kebaikan.”Mereka menjawab: “Kalau bulu-bulunya?”Rasulullah menjawab: “Setiap satu helai bulunya juga satu kebaikan.” [HR. Ahmad dan ibn Majah]

2. Berkurban adalah ciri keislaman seseorang

Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang mendapati dirinya dalam keadaan lapang, lalu ia tidak berqurban, maka janganlah ia mendekati tempat shalat Ied kami.” [HR. Ahmad dan Ibnu Majah]

3. Ibadah kurban adalah salah satu ibadah yang paling disukai oleh Allah

Dari Aisyah, Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada amalan anak cucu Adam pada hari raya qurban yang lebih disukai Allah melebihi dari mengucurkan darah (menyembelih hewan qurban), sesungguhnya pada hari kiamat nanti hewan-hewan tersebut akan datang lengkap dengan tanduk-tanduknya, kuku-kukunya, dan bulu- bulunya. Sesungguhnya darahnya akan sampai kepada Allah –sebagai qurban– di manapun hewan itu disembelih sebelum darahnya sampai ke tanah, maka ikhlaskanlah menyembelihnya.” [HR. Ibn Majah dan Tirmidzi. Tirmidzi menyatakan: Hadits ini adalah hasan gharib]

4. Berkurban membawa misi kepedulian pada sesama, menggembirakan kaum dhuafa

“Hari Raya Qurban adalah hari untuk makan, minum dan dzikir kepada Allah” [HR. Muslim]

5. Berkurban adalah ibadah yang paling utama

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkurbanlah.” [Qur’an Surat Al Kautsar : 2]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah ra sebagaimana dalam Majmu’ Fatawa (16/531-532) ketika menafsirkan ayat kedua surat Al-Kautsar menguraikan : “Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan beliau untuk mengumpulkan dua ibadah yang agung ini yaitu shalat dan menyembelih qurban yang menunjukkan sikap taqarrub, tawadhu’, merasa butuh kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, husnuzhan, keyakinan yang kuat dan ketenangan hati kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, janji, perintah, serta keutamaan-Nya.“Katakanlah: sesungguhnya shalatku, sembelihanku (kurban), hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” [Qur’an Surat Al An’am : 162]Beliau juga menegaskan: “Ibadah harta benda yang paling mulia adalah menyembelih qurban, sedangkan ibadah badan yang paling utama adalah shalat…”

6. Berkurban adalah sebagian dari syiar agama Islam

“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzekikan Allah kepada mereka, maka Tuhanmu ialah Tuhan Yang Maha Esa, karena itu berserah dirilah kamu kepada-Nya. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah)” [Qur’an Surat Al Hajj : 34]

7. Mengenang ujian kecintaan dari Allah kepada Nabi Ibrahim

“Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”. Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya). Dan Kami panggillah dia: “Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.” [Qur’an Surat Ash Shaffat : 102 - 107](Sumber: Tsaqafah). Wallahu A’lam